67 sjezd sudetoněmeckého landsmanšaftu z projevu B

67. sjezd „sudetoněmeckého landsmanšaftu“, z projevu B. Posselta, 14.5.2016, Norimberk

Významné slavnostní shromáždění, drazí krajané,

slavná pražská teta Jolesch von Friedrich Torberg mnohé ovlivnila. Jednu z jejich nejdůležitějších vět, kterou jsem vždycky docela rád citovat, je věta: "Všechno, co je u člověka krásnější než u opice, je luxus." Tuto větu jsem si upravil před několika lety, kdy jsem řekl, že to, co odlišuje člověka od zvířat, je v první řadě kultura. To je důvod, proč chci našim hudebníkům a zpěvákům ještě jednou poděkovat za to, že nás tak silně podpořili v naší lidskosti „sudetských“ Němců. Kultura je duší naší „sudetoněmecké“ etnické skupiny, pouze zásluhou této kultury žijeme. Ale také bych rád poděkoval řečníkům dnešního rána. Chci dva vyzdvihnout, a to Emilii Müllerovou a Hartmuta Koschyka. Také Ludwiga Spaenleho, který byl hostem a nevystupoval. Tyto tři osobnosti, Emilia, ty, Hartmute, a můj přítel Lui Spaenle, jsou lidé, s nimiž jsem byl schopen po desetiletí spolupracovat v různých funkcích - daleko mimo běžné politické přátelství, které je někdy diskutabilní - v reálných přátelských vztazích. Mohl jsem, a počítal jsem s vámi, po všechny dny. Bylo to užitečné nejen pro nás osobně, ale i pro naši spolupráci ve prospěch etnické skupiny. Chci za tuto minulost poděkovat, ale také za to, co děláte ve svých funkcích a co jste řekli dnes, z hloubi srdce. Samozřejmě děkuji drahému Markusi Königovi i Norimberku. Patřím k veteránům, kteří se zde shromažďovali v čase starosty Andrease Urschlechtera, a mohu říci drahý Markusi, je působivé, že tu roste mladší generace s kořeny v naší sudetoněmecké etnické skupině, kterou také srdečně vítám. Srdečně děkuji!

"Tam dole, na mladém Rýnu, ležíš ty, mé Lichtenštejnsko", tak začíná jestli se nemýlím, Lichtenštejnská hymna. Je to hymna hrdé a prosperující komunity, která je posledním neporušeným nástupnickým státem Svaté říše římské. Mnoho z nás navštívilo s velkou oddaností a věrností obraz nezapomenutelného knížete Františka Josefa z Lichtenštejna v našich „sudetských“ dnech. Byl jedním z hlavních pilířů naší etnické skupiny. Pamatuji si do dnes báječné večery, kdy jsme často spolu seděli. Byl nevyčerpatelným historickým zdrojem, ale také vypravoval příběhy. Zde v Nemocnici Svatého Ducha v Norimberku učinil zvláštní objev. Doufám, že jej správně podám. Vždyť řekl: "Představte si, že jsem zjistil, že Lichtenštejnsko na straně německých spolků s rakouskou císařskou rodinou, Bavorskem a většinou německých Spolkových států vyhlásilo roku 1866 válku Prusku. Ale my jsme z nějakého důvodu zapomněli, že je čas k ukončení válečného stavu. To jsem udělal v minulých týdnech s poznámkou, že Lichtenštejnsko je neporušeno a Prusko již neexistuje".

Letos si připomínáme 150. výročí bitvy u Hradce Králové ve Východních Čechách. Často se její význam snižuje - na jednu z bitev prusko-rakouské války. Tím však nebyla. Byla to, jak bych řekl, válka německých spolků s částí státu, která už nechtěla dodržovat samotná spolková pravidla. Ale bylo to i mnohem víc. Když přišla zpráva o porážce Rakušanů a jejich spojenců do Říma, řekl tehdejší kardinál, státní sekretář Giacomo Antonelli, poslední laický kardinál ve Vatikánu, doslovně: "Il mondo casca." - svět se hroutí. Co tím myslel? Byl velmi hluboce přesvědčen, že starý nadnárodní řád Svaté říše římské, který našel svůj poslední odraz v německé konfederaci, která také nemluvila jen německy, ale také česky, francouzsky, italsky, slovinsky, polsky, dánsky, nizozemsky a tak dále, že tato světová nadnárodní právní komunita bude tímto rozbita a bude nahrazena centralizovanými národními státy, které přinášejí na tento kontinent éru neklidu. Přesně toto se pak stalo. V tomto ohledu se domnívám, drahý náměstku ministra Arnošte Marksi, že u tohoto památníku u Hradce Králové budu trávit 3. červenec, na pozvání vicepremiéra Pavla Bělobrádka. Protože v tento den se bude vzpomínat výročí, právě ve volebním obvodu našeho kamaráda Bělobrádka, který nám loni poslal působivou video zprávu pro „sudetoněmecký“ den. Toto výročí je dobrá příležitost, aby bylo jasné, že to nebyla jen včerejší bitva, ale že se jedná o ideje, střet myšlenek, které jsou vždy platné. V současné době se snažíme demokraticky, drahý Martine Kampe, parlamentně, znovu vybudovat nadnárodní právní komunitu v této Evropě, která je enormně ohrožena renacionalizací a nacionalismem. Do této míry je 150 let stará připomínka Hradce Králové mnohem víc, než jen mrtvou historií. Historie to není mrtvá, ale je to velmi současná debata. Myšlenka nadnárodního právního společenství, která byla právnickou komunitou monarchií pod silným monarchou tehdy, i nyní je v Lichtenštejnsku, je dnes právním společenstvím parlamentů a demokracií. Na druhou stranu jde o nacionalismus a démona renacionalizace, který chceme řešit v duchu Karla IV. A budeme se tím zabývat v tento „sudetoněmecký“ den.

Již jsem hovořil o mladém Rýnu, kde se nachází Lichtenštejnsko. Vážení spoluobčané, pro mě je impozantní fakt, že Evropa vždy měla dva velké osudové veletoky, jmenovitě Rýn a Dunaj. Jednou jsem napsal rozsáhlý esej o vztahu mezi Rýnem a Dunajem. Velmi málo lidí ví, že existuje fyzicky. Protože na horním toku Dunaje se odděluje trochu vody a běží v podzemí v opačném směru do Rýna. Toto je geologická jedinečnost, že dunajská voda také napájí Rýn, když Dunaj proudí v opačném směru. Tyto dva proudy byly osudové pro keltskou Evropu rozloženou podél těchto toků. Samozřejmě, že tyto toky byly zvláštním způsobem osudové i pro křesťanský Západ a středověk. Pro mě je fascinující, že rodina, která měla na východě v Podunají, ale zejména i v České pánvi vliv - Habsburkové – že pocházejí z Alsaska. Pak procházeli Švýcarskem do Vídně, do Čech a Maďarska, a že to bylo v Lichtenštejnském rodu přesně opačně. Lichtenštejnský rod má své kořeny v Dolním Rakousku a na jižní Moravě, se všemi původními kořeny velmi blízkými Vídni. A tento Lichtenštejnský rod zase šel od Dunaje k Rýnu. Rýn a Dunaj ztělesňují nadnárodní císařskou myšlenku, která je rovněž vyjádřena v katedrálách na těchto řekách, které jsou obzvláště významné. Oba proudy sjednocují národy, hluboce spojují národy dohromady, ale byly také dějištěm krvavých válek. Proto například hraje Alsasko a Štrasburk pro evropskou integraci klíčovou roli. Otto von Habsburg, spíše podezřívaný mladými lidmi, že patří k východu, se vždy označoval za Štrasburčana a Alsasana. Dokonce i po asi tisíci letech, přesně stejným způsobem, rod Lichtenštejnů, který dnes má svoje centrum na Rýnu, nikdy nepopírá východní kořeny. Existují Burgundská brána v Alsasku a Moravská brána v Podunají s podobnou sjednocující rolí. Domnívám se, že tento integrační efekt, v neposlední řadě také rodu Lichtenštejnů, že tato integrační role, která pochází z historie, je v dnešní demokratické Evropě zvláště důležitá. Jedná se také o to, k čemu jsme se zavázali na Norimberském hradu včera. Dnes večer se bude slavil v Praze, na zahájení společné regionální výstavy, a znovu zítra, kdy se všichni vrátíme - náš premiér, český ministr kultury, já a několik dalších. Jde také o Karla IV. Byl takovou sjednocující osobností Východu a Západu společně. Člověk, který nesl italskou korunu, také byl frankofonním králem, měl německou korunu a českou korunu. Tato vazba mezi národy našla své vyjádření ve Via Carolina, pojmenované ve své střední části mezi Prahou a Norimberkem, dvěma oblíbenými městy Karla IV., "Zlatá stezka". Pokračovala ale mnohem dále, a sice v Lucembursku do Štrasburku, dnes evropských měst, Paříže, ale také do Bruselu. Je dnešním kulturním kapitálem Evropy, drahý Hartmute Koschyku. V této souvislosti je třeba jednoduše oddělovat děsivou historii, která může lidi podněcovat proti sobě, je-li zneužívána. Proto existují lidé, kteří říkají "žijme spíše ahistoricky, pak nebudeme mít žádné konflikty." Jedná se linku apoštolů. To je, jak bych si dovolil tvrdit, udržitelné pro někoho, kdo trpí amnézií. Historie je paměť národů. Pokud historie nebude zneužita politicky nacionalismem, který ji používá jako hořlavinu, jak uvedl velký křesťanský evropan Robert Schuman, může pokrýt celý kontinent plameny. Ale pokud se využije to, co národy spojuje bez romantizování a ideologizace, využívané v dnešních dnech, pak může historie poskytnout velmi prospěšný efekt. To samé platí i pro náboženství, drazí krajané. Jednou jsem napsal knihu s názvem "Je náboženství nebezpečné?". A v této knize jsem reagoval na tuto provokativní otázku tím, že náboženství spojuje lidi dohromady. Ale pokud je náboženství zneužíváno, když je politicky využíváno k vyloučení druhého, k zatlačení druhého do rohu, pak je velmi nebezpečné. Musíme mít naše náboženství, svou víru v Boha, své kořeny v historii, ale ne ideologicky nacionalistické chybné interpretace a zneužití historie. Musíme to udělat v neposlední řadě právě mezi Čechy a „sudetskými“ Němci, ale i v celé Evropě. To je smyslem tohoto „sudetského“ dne, a to odpovídá zvláštním způsobem osobnosti, po které je pojmenována naše cena.

Naši laureáti mají „sudetoněmecké, rakouské, německojazyčné kořeny. A on měl českojazyčné kořeny. Náš letošní laureát je hlavou rodiny, která stále nese titul vévody z Opavy a Krnova. Je hlavou státu, a sice - kníže Hans Adam, který se hlásí ke svým kořenům v našich „sudetech“. „Sudetsko-slezská“ města Opava a Krnov náleží beze změny k jeho jménu. Za to si zasloužíte vaše Výsosti, Karlovu cenu. Tím nám uchováváte velký kus domova. Existuje mnoho takových částí vlasti. Zvláště pro lidi, jako vy a jako já, a jiné, později narozené. Uvedu vám příklad: Toto výstaviště a Norimberk jsou rozděleny diecézemi. Náhodou vím, že výstaviště patří do biskupství Eichstätt. Vnitřní.město do biskupství Bamberg. Ale toto výstavní centrum patří, jak jsem řekl, pod biskupa Hankeho z Eichstattu, také později narozeného „sudetského“ Němce. Co udělal jako první, když byl ustanoven biskupem v Eichstattu? Přidal opavského orla do biskupského erbu. Jsou to všechno znaky, se kterými jsme společným staletým základem svázáni. Ale neznepokojujte se Vaše Výsosti, nebudete oceněn jen kvůli staletím. Protože jste dědicem opravdu velkého příběhu. Ale jste také velmi moderním, progresivním politickým činitelem. Chci zde znovu zdůraznit: Lichtenštejnsko, s velkou tradici, bylo jednou zemí se „sudetským Slezskem a Moravou, řízenou až do vyhnání na konci války, vaším otcem. Je to před delší dobou, doufám však, že to není neuctivě mimo pozornost. Váš otec byl první princ, který opravdu udělal z Lichtenštejnska fungující stát v současném smyslu. Ale byl v srdci stále hluboce zakořeněn v naší sudetskoslezsko-českomoravské domovině, až do své smrti. Požádal svého syna (a jeho syn má velkou, inteligentní, nezávislou, typicky „sudetskou“ smím-li to tak říci, energii), aby se svými ekonomickými znalostmi a prostřednictvím politické vědy postavil zemi na zcela nových základech. Ten z ní učinil jednu z nejmodernějších, nejvíce prosperujících zemí v Evropě a reformoval její základní prvky. Svou zemi, teď doufám, že se vyhneme jakýmkoliv otázkám zahraniční politiky, vyvedl trochu od švýcarského izolacionismu a posunul ji, přes mnohé odpůrce v zemi, do evropského kontextu. Nikoliv jako člen EU, ale jako stoupenec hospodářské spolupráce, jako člen Rady Evropy, kde hraje velmi důležitou roli, a jako člen Spojených národů. Vy, Vaše Výsosti, máte podle mého názoru velmi důležitou zásluhu, že jste se bezprostředně po přelomu chopil příležitosti stavět mosty v domově naší etnické skupiny, kde jsou také domovské kořeny vaší rodiny. Váš otec to vždycky předpovídal a už nebyl schopen to zažít na smrtelné posteli. Nebylo to na začátku snadné, i když euforie byla velmi veliká. Vzpomínám si na Feldsberg. Na Jižní Moravě lidé po pádu komunismu v zoufalství přemalovali hotel "Moskva" na Feldsberg, autentické jméno, místo toho byl pak pověšen nápis "Hotel Vaduz", který neodpovídá. Bylo to volání o pomoc. Lidé již dlouho uznávali v Čechách, na Moravě a ve Slezsku, že Lichtenštejnský rod může být mostem k otevření a evropské integraci. Bohužel, politici to neviděli. Vážení spoluobčané, byli jsme vlastně u toho od začátku. České země mají vlastního velvyslance v Evropské unii. Dnes konečně srůstá dohromady, co k sobě patří. I prostřednictvím impozantní české účasti v tomto „sudetoněmeckém“ dni. A jsem rád, že po letech politiky neuznávání Lichtenštejnska Českou republikou po řadu let, jsou dnes také tyto vztahy na správné cestě. Vydali jsme se jako landsmanšaft správnou cestou, jmenovitě cestou porozumění, usmíření a zejména obnovení společných kulturních a historických kořenů. Lichtenštejnsko-česká historická komise odvedla velký kus práce, z které některé podobné komise historiků si mohly, smím-li to tak říci, odříznout tlustý krajíc. Pravidelně pracuje na Univerzitě Karlově v Praze, první středoevropské universitě, pojmenované po Karlu IV. Jeho 700. narozeniny slavíme dnes v Lichtenštejnský den, kdy se mnozí mladí čeští vědci seznamují i s historií Lichtenštejnského rodu a jeho významu pro střední Evropu a zejména pro české země. Jsou zastoupeny velmi aktivním velvyslancem v České republice, který také naši „sudetoněmeckou“ kancelář, naše poselství dobré vůle, pravidelně kontaktuje. Spolupráce je výborná. Chci tímto způsobem, drahý Stefane dodat: Lichtenštejnský velvyslanec v Berlíně, princ Stefan z Lichtenštejnska, hraje důležitou roli ve vztahu k zemím i v evropském kontextu. A za to, drahý Stefane, bych rád ještě jednou poděkoval i vám. Všechny tyto příklady ukazují, že pokud máte trpělivost, a pokud víte co chcete, pak můžete dosáhnout neuvěřitelně mnoho. Ale musíme se konečně zříci ducha nacionalismu a sobectví. Zříci se Evropy a státních komunit, pracujících podle principu "Nechceš být můj bratr? - tak ti rozbiju lebku!". To vede jen ke krvi, vyhánění a válce. Dnes zase vidíme podpis těchto ohnivých znamení na zdi. Proto říkám velmi jasně „Sudetoněmecký“ den je také protest proti všem formám nacionalismu a renacionalizace. Nositel naší ceny má o své roli jako hlavy státu, mnoho myšlenek o Evropě a o státu v 21. století. Napsal o tom fascinující knihu. Jsem si jistý, že je to téměř jediná kniha na světě, kde si každý najde něco, s čím nesouhlasí. Tam si ale také každý najde něco, s čím hluboce souhlasí. V tom je síla této knihy vaše Výsosti. A nikdo tam nenajde něco konvenčního. Takže opravdu patříte mezi několik málo originálních myslitelů o Evropě a idejích státu v 21. století. Vaše pojetí státu je hluboce liberální. Jde v něm o člověka s jeho nezcizitelnou důstojností, právní stát, právo na sebeurčení. Já nevím, jestli je známo, že princ prosadil v Lichtenštejnsku ústavu, kde se každá komunita těší sebeurčení. K tomu samozřejmě můžete říci, že to lze snadno udělat, protože nikdo nechce z Lichtenštejnska odejít. Ale milí krajané, je to opravdu průkopnické. To je důvod, proč ctíme dodnes nejen dědice velké tradice, která je i naše a se kterou jsme úzce spojeni, ale také ctíme myslitele, který nám dává nápady pro budoucnost, nápady které míří daleko dopředu. Vaše Výsosti, jsme hrdí na vaše oba přínosy, na kořeny v historii a vize pro budoucnost, významné pro udělení naší Evropské Karlovy ceny.

http://www.sudeten.de/cms/st/?Presse_%2F_Reden:Reden

Sobota 14 května 2016, Norimberk, přepis projevu bez poznámek.

Pro České národní listy volně a kráceně přeložil P. Rejf